《太虚观心录》——静坐入定文

《太虚观心录》

——静坐入定文

夫天地未分之时，何有万象？

日月未升之际，何有昼夜？

山河未现之初，何有远近？

众生未起分别之时，何有彼我？

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人之一生，

逐物而生。

逐名而行。

逐利而奔。

逐情而困。

终日驰于外境，

而不知返观其内。

目见万象，

忘其所见之源。

耳闻万声，

忘其能闻之本。

心逐万念，

忘其能念之心。

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故古之修者，

不求更多。

唯求一返。

返身。

返息。

返心。

返于未被世界雕刻之前。

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今夜静坐。

敛目。

收声。

端身如山。

垂念如水。

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勿求空。

勿求明。

勿求异象。

勿求神通。

有所求者，

皆为心之又一念。

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如明镜照物。

镜不追花。

花去，

镜不留香。

镜不拒尘。

尘来，

镜不染色。

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心亦如是。

念起，

知之。

念灭，

随之。

不迎。

不逐。

不评。

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久之，

始见一事：

念非我。

情非我。

身体非我。

身份非我。

名字非我。

过去非我。

未来非我。

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昔日所执之“我”，

不过是：

父母之言，

环境之塑，

经历之痕，

记忆之影，

欲望之流，

众人目光之集合。

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人穷尽一生，

往往只是守护一个幻影。

守护别人告诉他的名字。

守护别人给予他的角色。

守护别人期待他的道路。