入万物，而不死于一物

入万物，而不死于一物。

见万象，而不囚于一象。

借万器，而不认器为天。

入其境，而不失其主。

处其世，而不死于世。

居其地，而不困于地。

用其名，而不住于名。

得其利，而不役于利。

持其财，而不为财持。

守其仓，而不以仓为我。

读其书，而不死于书。

习其言，而不囚于言。

用其法，而不执其法。

立其模，而常许其毁。

有其见，而不爱其见。

有其断，而常待其证。

事实若至，旧我可改。

模型可守，不可护短。

价格无情，正可照心。

不爱仓位，方能见价。

不护判断，方能见真。

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未悟者，为境所生。

初悟者，欲破其境。

再悟者，能入能出。

久悟者，境来境去。

见笼，不必日日言笼。

既出，不必终身言出。

觉而自矜，又成一梦。

悟而立碑，碑即新牢。

醒时莫立醒碑。

迷时莫筑迷狱。

不执梦，亦可造梦。

知梦会散，仍可尽心。

梦由我生，不以梦生我。

可入一梦，不死一梦。

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未见山时，以山为天。

见山之后，知山有外。

复归山中，不复为山所困。

未行万里，不可轻言归朴。

见过万境，方知一粥之真。

闭于无知，非清净也。

开而不染，始近自由。

未悟不可封，以免局部为天。

已悟更不可封，以免所悟成牢。

世界可改我，我亦可改模。

留一孔于心，以待未知。

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修者，非增一圣我。

修者，乃减诸妄执。

悟者，非得一答案。

悟者，乃失一旧牢。

初修，欲灭其念。

再修，能见其念。

深修，不惧其念。

末后，连修者亦淡。

有所修时，切莫言无修。

当可放时，亦莫负舟而行。

舟可渡河，不可背河。

法可救苦，不可固我。

佛可为门，不可为墙。

山门可入，不必住山。

市井可行，不必死俗。

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贫非清净。

弱非无欲。

无能非放下。

不争，须先有可争而不争之力。

不取，须先有可取而不取之心。

无欲若由无力，不名自在。

有而不住，方见其轻。

能而不用，方知其自由。

可进可退，方有主权。

无退路者之安定，多非安定。

可离而留，方知其留为真留。

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心自由，不可代制度自由。

内无牢，不等于外无墙。

精神可越狱，肉身仍须钥匙。

故修心，亦修现实之力。

修判断，以免为叙事所牵。

修语言，以免为一域所限。

修资本，以免为生存所迫。

修迁徙，以免为一地所锁。

修身体，以免心志无舟。

修认知，以免自由无眼。

修资产，以免时间尽售。

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美元是器，不是神。

美股是舟，不是岸。

英文是窗，不是天。

AI是镜，不是我。

国家是境，不是归魂。

城市是容器，不是命。

身份可用，不可住。

资产可持，不可拜。

工具可强，不可奉。

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心越轻，模型越重。

身份越轻，现实能力越重。

欲望越少，选择权越多。

噪音越少，世界越深。

输入越少，权重越明。

所知越多，越知不可妄断。

所行越远，越不急于定义。

所拥有越多，越不可为物所役。

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不问我是否高于众人。

只问此念是否由我。

不问众人是否已醒。

只问此心是否仍被牵。

不替他人出笼。

不替他人悟道。

不向井中人论天。

不与梦中人争醒。

缘至则见，缘未至则过。

各有其时，各行其路。

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人生有限，故不可把岁月献给伪命题。

死亡必至，故每一执皆须审。

此身一具，不可久借他人而活。

此心一枚，不可遍插众人之旗。

未来未生，不可早以今日之我封死。

四十之我，不必效忠三十之誓。

今日之见，可待明日之证。

旧我可死，新我可生。

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不求永醒。

但求迷时能知迷。

不求无波。

但求波起而不失舟。

不求无梦。

但求梦醒时仍能起身。

不求无执。

但求执来时，知其为执。

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最后可记四句：

容器可入，不可认器为天。

梦可以造，不可借梦生我。

世可以入，不可死于一世。

万物皆可有，唯不可令一物拥有我。