少年第一关：色门之喻

昔有少年，负剑出山，欲问天下之道。

其师不授经卷，不赐法器，唯引之至一古城。

城有七门。

曰：

“此七门，皆通大道。过一门，则见一重天地。”

少年问：

“何门最难？”

师曰：

“非刀兵，非贫困，非名利，唯第一门最难。”

少年视之，乃一朱门。

门上无锁，亦无守卫。

唯刻二字：

“色门”。

少年笑曰：

“此门最浅，不过男女之欲，何足为道？”

师不答。

只问：

“天下少年，败于此门者几何？”

少年默然。

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于是少年入城。

初时，他见美人如花，香车如云。

心中生念：

“若得此人，人生无憾。”

于是日思夜想。

未见其人，先造其影。

未闻其声，先生万般故事。

他以为自己爱的是那个人。

后来才知：

他爱的，不过是自己心中投射出的幻影。

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一日，师问：

“你为何不能静坐？”

少年曰：

“心乱。”

师问：

“乱从何来？”

少年曰：

“因见美色。”

师曰：

“错。”

“非色乱你。”

“是你心中未完成的欲望，借色而显。”

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师带少年至湖边。

指月于水。

问：

“你欲取月否？”

少年曰：

“月在天上，如何取？”

师曰：

“女子亦如月。”

“你所追逐者，常非眼前之人，而是你心中那个完美之像。”

“你若执影为真，终身逐水中月。”

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少年渐悟。

色为何为少年第一关？

因为少年初生力量最盛。

身体有火。

欲望有潮。

心智却尚未成山。

如烈马而无缰。

如洪水而无堤。

火本可炼剑。

水本可行舟。

但若不能驭之：

火焚自身。

水淹田园。

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师曰：

“少年之色，不只是男女。”

“色者，乃一切可夺心者。”

“美貌，是色。”

“赞誉，是色。”

“权力，是色。”

“财富，是色。”

“他人眼中的成功，也是色。”

“凡令你忘却自身道路，追逐外物幻影者，皆为色。”

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少年问：

“为何先破色？”

师曰：

“因色最接近身体。”

“身体一动，心随之动。”

“心一动，志便散。”

“志一散，十年之功，皆可弃。”

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“一个少年，本可读万卷书，行万里路，建万般事业。”

“但遇一念色心，日日幻想。”

“未得时，耗尽心力。”

“得之后，又恐失去。”

“于是人生最宝贵的十年，皆用于守护一个外物。”

“此非爱。”

“乃被欲望借身而行。”

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师又曰：

“世人皆说少年要有情。”

“然情有两种。”

“一曰弱情。”

“见一物，便失自己。”

“二曰大情。”

“见天地广大，仍能爱人。”

“前者，被色牵引。”

“后者，以自身为根。”

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少年问：

“如何过此门？”

师曰：

“不斩。”

“不逃。”

“不恨。”

“不压。”

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“水来观水。”

“火来观火。”

“欲起时，知欲起。”

“念生时，知念生。”

“不做欲望的奴隶，也不做欲望的敌人。”

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“你可以爱一人。”

“但不要把自己的命运交给一人。”

“你可以欣赏美。”

“但不要让美决定你的方向。”

“你可以拥有。”

“但不要被拥有之物拥有。”

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多年后，少年再回古城。

朱门仍在。

色门未变。

但他已不同。

他再次推门。

门后不是黑暗。

而是一片辽阔天地。

他回头问师：

“原来色门之后，是大道。”

师曰：

“不是色门之后有大道。”

“而是你不再被色牵引时，眼前本就是大道。”

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故曰：

少年第一关，不在外敌，而在内火。

不能驭欲者，终身被万物牵引。

能观欲而不随欲者，方有资格握剑。

色非恶，执色为牢。

欲非罪，失己为败。

少年破色，不是断情。

而是第一次，从自己的身体里，夺回自己的主权。