人之初生，皆有乡土。

乡土养其身，亦易缚其心。

久居一隅，则所见者狭，所闻者同，所交者故，所畏者熟。父兄之言，邻里之议，乡俗之矩，日积月累，遂入骨髓。久而不觉，乃以惯性为天命，以熟悉为真理，以众同为正道。

故人最可惧者，非贫，非弱，非一时不得志。

乃未曾出门，而先信天下不过如此。

乡中之人皆曰安，则以不动为安；
皆曰婚，则以婚为命；
皆曰忍，则以忍为德；
皆曰莫折腾，则以退缩为成熟。

久之，志气销，耳目闭，胆魄衰，人生未启，而命运已定。

此非天命。

乃环境代汝作答耳。

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故少年若有余力，当远行。

去旧地，见新人；
入新城，习新业；
观异俗，听异言；
历成败，尝冷热；
使旧识尽碎，使旧我屡死。

盖人非经碰撞，不能知己之坚脆；
非历迁徙，不能知天地之广狭；
非尝试错，不能知何路属己；
非脱旧俗，不能知所谓“我”，究竟几分是己，几分是乡里所铸。

故错不可怕。

可怕者，终身不曾出错，因从未真正选择。

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人之成长，犹铁入炉。

火不至，则形不改；
锤不下，则性不成；
水不淬，则锋不出。

故远行者，必有孤独；
试错者，必有损伤；
重启者，必有羞辱。

然正因此，旧壳乃裂，新骨乃生。

昔日依人眼色者，渐有己见；
昔日畏惧未知者，渐敢自决；
昔日困于乡音者，渐识天下；
昔日只会承袭者，终于能够创造。

此所谓：

离模而成器。

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然迁徙亦有伪真。

身去千里，而心仍居故乡；
居大城，而仍以旧俗断天下；
换山河，而不换耳目；
入新世，而仍守旧我。

此非迁徙。

徒移其身耳。

真迁徙者，先迁其识，次迁其能，再迁其财，终迁其身。

信息先行，
语言先行，
能力先行，
人格先行。

待内部之人已非昔日之人，地理之动，不过最后一步。

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故吾劝后来者：

莫因父母安稳，而断己远志；
莫因乡人讥笑，而废己试错；
莫因一时失败，而返旧牢；
莫因众人皆同，便疑自己异。

人若一生只求被故乡理解，终难被更大世界看见。

你本不必背叛故乡。

但必须超出故乡。

故乡当为原点，不可为边界；
血缘可为来处，不可为归宿；
旧我可为根，不可为笼。

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及有一日，汝再归故里。

旧街犹在，旧人犹言旧话，旧规犹循旧轨。

而汝心中已无波澜。

非轻蔑也。

乃终于知：

彼处曾养我，却不能定义我；
彼处是我来处，却非我终处。

此时方知，所谓远行，并非离家。

乃离开那个早已替你写好结局的人生。

所谓成器，亦非功名显达。

乃是：

见天地而不缩，见众生而不迷，见旧我而能舍，见新路而敢行。

故曰：

人不离旧境，难见真我；

不破惯性，难改命线；
不经远行，难成其器。

天地甚大。

莫把一生，

活成出生地的回声。