识海之卫

古之守国者，先固城池；
今之守心者，先固所知。

世有万言，皆欲入心；
万象纷呈，皆欲为真。
昔人患无书可读，今人患万书并至；
昔人惧消息闭塞，今人惧真伪同流。

故今日之患，不在无知，
而在伪知乱真，杂讯夺念，幻象篡实。

人若不察其源，不辨其据，
闻一言则信一言，见一象则成一念，
久之，虽坐一室，而天下万端皆可借其耳目入境，
改其所信，移其所恶，塑其所惧，夺其所思。

是故智者立三关于识海之前：

一曰验源。
不问其言悦耳与否，先问从何而来。

二曰察证。
不因众人皆言而信，不因己心所喜而真。

三曰容疑。
未知则留白，有变则改判；
宁存一分未定，不造十分虚妄。

尤至机器之世，文可顷刻万篇，图可无中生有，声貌皆可仿真，
算法又循人之所欲，日日投其所喜、激其所怒、固其所信。

于是人所见者愈多，
未必离真愈近；

所知者愈满，
反可能离世愈远。

故所谓认识论安全者，

非闭目塞听，拒天下于门外；
乃门户大开，而关隘自明。

万讯可入，未经验证者不得称真；
万说可闻，未经思辨者不得为信；
万念可生，未经现实校准者不得据心为城。

其心如海关。

信息可以过境，
不可未经查验而取得国籍。

久而久之，

不以新闻造世界，
不以算法定所见，
不以立场代事实，
不以群情代证据，
不以机器之言代己之断。

外界可欺一时，
不可永久篡改其世界模型。

故心战者守国，第一城非边疆，
乃方寸识海。

城破，可复筑；
财失，可复积；
唯认知一旦被伪实占领，
人虽自由行走，心已为他人之疆。

是故守心者慎之：

宁使世界暂有未知，
不可使虚妄冒充已知。

此之谓——

识海有疆，求真有门；
万象皆可观，唯事实得居中宫。